Archives de Catégorie: A. Art médiéval

NCU et parcours personnalisés

Investissements d’avenir, appel à projets ANR (délai 29 mars 2018), Nouveaux cursus à l’université (NCU)

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« palette de licences différenciées, parcours plus flexibles et individualisés, décloisonnement (disciplinaire, entre licences, licences professionnelles et DUT, entre institutions) ».

Retour sur ma chronique du 14 novembre 2017, « Irréaliste personnalisation ». L’appel à projets de l’ANR s’inscrit dans le cadre de la loi « Orientation et réussite des étudiants ». Il accentue les effets négatifs de l’insistance mise sur la personnalisation des parcours.

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Louis IX à Nicosie (Chypre) (2)

Suite de la 1ère chronique Louis IX à Nicosie (Chypre). Trois questions étaient posées. Voici des sources qui apportent des éléments de réponse ; merci au professeur Aoun de m’avoir signalé et transmis la 1ère d’entre elles.

Question 1. Qu’a fait Louis IX pendant les 8 mois de son séjour à Chypre (septembre 1248 à mai 1249) ? « Le texte que je vous transmets est repris in extenso à l’Histoire des Croisades (t.IV), du fameux historien des croisades du 19ème siècle, Joseph François Michaud, texte que vous pouvez également consulter dans la version originale (p. 155 et s.) ». Début de ce texte : ci-dessous

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Question 2. Où en était la construction de la cathédrale gothique de Sainte-Sophie, lors du séjour de Louis IX ? Elle était bien avancée et le roi de France y a certainement participé à des offices. Album de 29 photos.

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Louis IX à Nicosie (Chypre) (1)

Dernière semaine de cours pour mon premier semestre d’auditeur libre en Histoire médiévale et en Histoire de l’art médiéval à l’université de Strasbourg. J’en ferai bientôt le bilan : n’est-ce pas bizarre que les cours du 1er semestre se terminent dès le début décembre ?

Échanges avec le professeur Marc Aoun dans le cadre de son cours d’Histoire de l’église médiévale et à l’occasion d’un voyage à Chypre début novembre 2017.

Cathédrale Sainte-Sophie (Nicosie). Cliquer pour agrandir

Lors de la troisième croisade (1189-1192, croisade menée par Frédéric Barberousse d’un côté, par Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste de l’autre), l’île de Chypre est conquise sur les Byzantins, puis devient un royaume « franc », celui des Lusignan ; il demeurera tel durant trois siècles (1192-1489) ). Venise dominera ensuite l’île durant près d’un siècle. Les ottomans n’en deviendront les maîtres qu’en 1571, longtemps après avoir conquis Constantinople en 1453 (Sainte-Sophie de Nicosie est transformée en mosquée ; elle est dotée d’un minaret).

En partance pour la septième croisade, Louis IX séjourne longtemps à Chypre (du 21 septembre 1248 au 30 mai 1249) au lieu de partir rapidement en Égypte (le sultan d’Égypte s’est emparé de Jérusalem en 1244).

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1414, l’Empereur Sigismond

Léo Schnug peint L’entrée solennelle de Sigismond à Strasbourg en 1414 pour le lycée de jeunes filles (lycée des Pontonniers). Cette toile monumentale se trouve aujourd’hui dans le hall du Musée Historique.

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Album de 9 photos.

Source et citation Wikipédia. « Léo Schnug (1878-1933) est un artiste peintre et illustrateur français d’origine allemande qui fut membre du cercle de Saint-Léonard« .

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Monastère Apostolos Varnavas

Chypre : 3ème chronique sur des édifices religieux de la période byzantine. Monastère dédié à l’apôtre Barnabé (Απόστολος Βαρνάβας – Apostolos Varnavas en grec).

Album de 44 photos.

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Source et citations : Petit Futé. « Ce monastère orthodoxe fondé au Ve siècle est l’un des plus importants lieux saints de l’île. C’est à cet emplacement que le saint fut exécuté vers l’an 75. Originaire de Salamine, Barnabé fut l’un des compagnons de Jésus-Christ. S’il ne fait pas partie des douze apôtres, les Actes des Apôtres lui en attribuent le titre au sens large, comme à Paul.

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Monastère Apostolos Andreas

Source et citations : Wikipédia. « Le monastère Apostolos Andreas est situé juste au sud du Cap Saint-André, au nord-est de l’île de Chypre, dans la péninsule de Karpas. Il est dédié à Saint André et est un site important pour les chypriotes de l’Église Orthodoxe. Il est servi non pas par une communauté de moines, mais par un groupe de bénévoles, prêtres et laïques. Les deux communautés Chypriote grecque et Chypriote turque considèrent le monastère comme un lieu saint. En tant que tel, il est visité par de nombreuses personnes pour des prières votives ».

Album de 14 photos.

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« La tradition affirme que, lors d’un voyage en Terre sainte, un navire transportant saint André a heurté des rochers ici. En arrivant à terre, André a fait jaillir de l’eau des rochers. Les eaux se sont avérées avoir des pouvoirs de guérison et ont rendu la vue au capitaine du bateau qui était borgne d’un œil. Par la suite, le site est devenu un lieu de pèlerinage.

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Église byzantine Agia Paraskevi

Chypre, village de Geroskipou, Église byzantine Agia Paraskevi (source et citations : Petit futé). Album de 28 photos.

« Dédiée à la martyre chrétienne du IIe siècle, sainte Parascève de Rome (Αγία Παρασκεύη, lire la note finale), cette église orthodoxe est un des plus beaux exemples de l’art byzantin du IXe siècle à Chypre, tant par son architecture que par ses décorations intérieures ». [Note : durant ce siècle, Chypre appartient à l’empire byzantin ; dans la seconde moitié du 7ème siècle, l’île avait subi quelques incursions arabes].

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« C’est l’une des premières basiliques à voûte. Elle comporte une nef principale et deux ailes latérales, et est surmontée de cinq dômes en forme de croix, selon un plan extrêmement original et caractéristique de l’île. Elle partage d’ailleurs une architecture similaire à celle de l’église Agion Varvara kai Ilariona de Peristerona (dans la région de Nicosie).

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W. Bode, directeur de 2 musées

Un projet d’exception : Strasbourg Laboratoire d’Europe, 1880-1930

Au Musée des Beaux-Arts de Strasbourg, une exposition sur le rôle joué par Wilhelm von Bode (1845-1929) dans la constitution et l’accrochage des collections de peintures. Album de 31 photos, incluant les notices disponibles dans le Musée.

Biographie (source des citations : Wikipédia). « Wilhelm von Bode fréquenta d’abord le lycée de Brunswick puis, de 1863 à 1867, il étudia le droit à Göttingen et à Berlin. À Göttingen, il adhéra au Corps étudiant Brunsviga Göttingen ; dès l’époque de ses études de droit, il manifesta de l’intérêt pour l’histoire de l’art. Pendant qu’il était stagiaire à Brunswick, il occupa une partie de son temps à ordonner de façon systématique les collections d’arts ducales. À cette époque il commença à voyager pour visiter les musées hollandais et belges et des collections privées, mais également l’Italie. Il étudia encore l’histoire de l’art et de l’archéologie à Berlin et à Vienne… En 1870, il passa le doctorat à Leipzig. Sa thèse portait sur Frans Hals.

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Niederhaslach, la collégiale gothique

La collégiale Saint-Florent de Niederhaslach est l’un des édifices sacrés les plus représentatifs de l’architecture gothique dans le Bas-Rhin. Citations de deux sources : Tourisme Alsace, Wikipédia. Quatre albums : 147 photos.

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Elle doit son origine à saint Florent, évêque de Strasbourg à la fin du VIIe siècle, fondateur, selon la tradition, du monastère bénédictin d’Haslach. Elle est un haut lieu de pèlerinage depuis 810, car elle abrite les reliques du saint évêque (successeur d’Arbogast et prédécesseur d’Ansoald sur le siège épiscopal de Strasbourg).

L’église actuelle est érigée à partir de 1274 à l’emplacement d’une construction précédente détruite. La construction du nouvel édifice se poursuivit jusqu’en 1385, ralentie par deux accidents : un incendie qui le ravagea le 4 juin 1287 et la mort accidentelle de l’architecte Gerlach von Steinbach (fils d’Erwin von Steinbach) en 1330.

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Les vitraux de Niederhaslach

Collégiale Saint-Florent (Niederhaslach, 67). « Le chœur et l’abside sont la partie la plus ancienne de la collégiale » (1274 à 1287). Source Tourisme Alsace.

Les vitraux (album de 59 photos). « La collégiale possède, après la cathédrale de Strasbourg, le plus grand nombre de vitraux médiévaux originaux de toute l’Alsace. Le vaisseau et le chœur offrent de nombreux panels complets des 13ème et 14ème siècles, séduisant entre autres par l’intensité lumineuse de leurs tons rouges et bleus et la richesse des figures. Sont représentées les vies de Jésus et de Marie ainsi que celle de Saint Jean Baptiste » (Source Wikipédia).

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