Archives de Catégorie: D. Italie

Saint Jérôme : 28 représentations

28 représentations différentes de Saint Jérôme (15ème au 19 ème) : peintures, sculptures, vitraux en 5 chroniques du blog et 117 photos.

Jérôme parmi  les quatre premiers Pères et Docteurs de l’Église latine : Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Grégoire le Grand, Jérôme de Stridon (un retable en 2 volets, une peinture, 4 statues en bronze, album de 27 photos). A Saint-Nicolas de Port, Jérôme et Grégoire représentés sur deux fenêtre géminées de la nef.

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1979-2019. Élire l’Europe

Élire l’Europe. 1979 : les premières élections européennes. Exposition à la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg (BNUS), du 9 février au 31 mars 2019.

Dossier de presse, incluant la liste des évènements (10 pages).

Introduction du dossier. « En mai 2019, et comme tous les cinq ans depuis 1979, les citoyens européens vont être appelés aux urnes pour élire leurs représentants au Parlement européen qui, avec le Conseil de l’Union européenne, constitue le pouvoir législatif de l’Union.

A ce jour, le Parlement européen reste la seule assemblée internationale élue au suffrage universel direct. A quelques semaines d’un nouveau scrutin, l’exposition Élire l’Europe est un voyage historique, avec des résonances très actuelles.

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Caravage. L’exil (1606-1610)

Crime et exil (1606-1610) : citations de la notice de Wikipédia + bande dessinée de Milo Manara + 8 œuvres de la période

« 28 mai 1606, dans une rixe à Rome, Caravage tue Ranuccio Tomassoni d’un coup d’épée… Pour ce meurtre d’un fils d’une puissante et violente famille, liée aux Farnèse de Parme, Caravage est condamné par contumace à la mort par décapitation. Cela le contraint à rester éloigné de Rome.

Commence ensuite un long périple de quatre années à travers l’Italie (Naples, Sicile, Syracuse, Messine) puis jusqu’à Malte.

La Flagellation du Christ, 1607, Naples

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La Contre-Réforme et l’art

La contre Réforme et l’Art. L’exemple des représentations de Saint-Jérôme dans la peinture et dans la sculpture :

  • Le Concile de Trente et l’art, Marie Viallon, Archives ouvertes, 2009, 11 pages. Extrait. « Fin novembre 1563, on aborde enfin la question des images. Le débat n’est plus de savoir si on accepte ou non la représentation anthropomorphique de la divinité puisque l’Église estime que c’est un fait acquis depuis le concile de Nicée II en 787, même si les réformés ont une position radicalement contraire. En fait, la discussion — surtout entre les jésuites et les autres — porte sur le caractère sacré des images c’est-à-dire savoir si elles doivent être vénérées pour ce qu’elles représentent (images de Dieu, scènes de la vie du Christ ou de la Vierge, portraits des saints ou figurations de leurs martyres, …) ou si elles doivent être honorées pour elles-mêmes, faire l’objet d’un culte, car elles sont bénites, bien que l’on déclare qu’elles n’ont ni sainteté, ni divinité, ni vertu réelle. De manière expéditive, il est décidé d’en rester à la première opinion, jugée plus claire, qui retient un usage légitime des images conformément à la doctrine de l’Église.En fait, les pères ont assuré le service minimum ».
  • Institut Catholique de la Méditerranée. La peinture comme véhicule de la pensée de la Réforme catholique. 7 pages. Extrait. « La peinture devint l’auxiliaire de la Réforme catholique et l’un des aspects de l’apologétique. Le principal souci de l’Église des XVIème et XVIIème siècles était de défendre ce que le Protestantisme attaquait. L’art devint le défenseur de la Vierge, des saints, de la Papauté, des images, des sacrements, des œuvres et des prières pour les morts ».
  • Blog Débat Art et Figuration. Saint Jérôme, Marie-Madeleine, vanité et pénitence. Extrait. « Ce qui les rapproche est la pénitence et la volonté d’abandonner les plaisirs des sens : Marie Madeleine par amour du Christ et par désir de rachat des péchés de sa jeunesse, et Jérôme par acte de méditation sur les saintes Écritures, et défiance envers les tentations du Malin. Aussi Saint Jérôme incarne-t-il très tôt dans l’iconographie chrétienne le double idéal de l’ascète mortifié, à demi nu, retiré au désert, et celui de l’érudit mélancolique, dans son cabinet de travail rempli de livres, méditant devant un crâne ou un sablier, sur la vanité des biens terrestres ».

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Saint Jérôme, iconographie

Suite de la chronique Jérôme, traducteur de la Bible. Celui-ci est très présent dans l’art, dès le Moyen âge et jusqu’à l’époque contemporaine. Il l’est particulièrement dans le catholicisme post-tridentin (milieu 16ème et  17ème siècles).

Iconographie. Objets présents dans les œuvres artistiques représentant Saint Jérôme : la Bible, le désert, le chapeau et la toge de cardinal, le lion, le crâne (la vanité). Source et citations : Saint Jérôme in Wikipédia.

Caravage aurait peint six Saint Jérôme,

Ribera en aurait 44 à son actif !

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Jérôme, traducteur de la Bible

Une riche iconographie à consacrée à Saint-Jérôme (deux chroniques à venir). Il est le patron des docteurs, des étudiants, des archéologues, des pèlerins, des bibliothécaires, des traducteurs et des libraires. Ce Docteur de l’Église mérite donc qu’on le connaisse mieux.

Jérôme de Stridon (article de qualité selon la terminologie de Wikipédia).

Quiz pas si facile : qui a peint ce Saint-Jérôme ?

Biographie. « Jérôme de Stridon, saint Jérôme, né vers 347 à Stridon, à la frontière entre la Pannonie et la Dalmatie et mort le 30 septembre 420 à Bethléem, est un moine, traducteur de la Bible.

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Le Caravage à Rome (1592-1606)

Le Caravage à Rome (1592-1606). Amis & Ennemis, Musée Jacquemart-André, jusqu’au 28 janvier 2019. Suite de la chronique : 14 œuvres de Caravage

Citations extraites de la présentation de l’exposition. « Caravage (1571-1610). Pour cet événement unique, 10 chefs-d’œuvre du peintre, dont 7 jamais présentés en France.

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14 œuvres de Caravage

Dix œuvres de Caravage présentées au Musée Jacquemart-André dans l’exposition Caravage à Rome, amis & ennemis (chronique du blog et photos à venir).

Dix œuvres en même temps dans un seul musée : un chiffre exceptionnel ; la foule est au rendez-vous ! Ces dernières années, je n’avais pu photographier que six toiles, essentiellement à Rome.

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Le Caravage (1571-1610).

1.1597 (à 26 ans). Le repos pendant la fuite en Égypte.

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Europe. Coût des études supérieures

Le coût des études supérieures en Europe, in Toute l’Europe. Comprendre l’Europe

« Les Européens, pas tous égaux devant l’accès aux études supérieures ? C’est ce que révèle une étude publiée par la Commission européenne, et plus précisément par Eurydice, son réseau chargé d’informer sur les systèmes éducatifs et d’analyser les politiques éducatives en Europe. L’étude présente en effet le montant des frais d’inscription à l’université, en 1er et 2ème cycle, ainsi que celui des aides accordées aux étudiants, sur critères sociaux et sur le mérite, dans les 28 États membres de l’Union européenne pour l’année universitaire 2016/2017.

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Les différences d’un État membre à un autre sont flagrantes ! Certains pays comme la Suède, le Danemark et la Finlande, permettent à tous de poursuivre des études en n’exigeant aucun frais de scolarité et en versant aux étudiants des bourses pouvant s’élever à presque 10 000 euros par an.

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UE : taux de diplômés du SUP

Eurostat, communiqué de Presse, 72/2018, 25 avril 2018. Indicateurs Europe 2020 sur l’éducation en 2017, 6 pages. Part de diplômés de l’enseignement supérieur parmi les 30-34 ans : l’UE tout proche de son objectif.

« L’un des objectifs de la stratégie Europe 2020 est qu’au moins 40% des 30-34 ans dans l’UE obtiennent, d’ici 2020, un diplôme d’enseignement supérieur. Dans l’Union européenne (UE), la part des personnes âgées de 30 à 34 ans diplômées de l’enseignement supérieur  a régulièrement augmenté, passant de 23,6% en 2002, lorsque la série a débuté, à 39,9% en 2017« .

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